Чи люди від природи політичні?

За Аристотелем, люди за своєю природою є політичними тваринами. Зараз загальновідомо, що бути політиком для нього не є людським привілеєм: бджоли, оси, мурахи та журавлі — інші політичні види.

по-друге, люди за своєю природою є політичними тваринами, тому що природа, яка нічого не робить даремно, оснастила їх мовою, яка дозволяє їм передавати моральні поняття, такі як справедливість, які формують домогосподарство та місто-державу (1253a1–18).

Аристотель Людина за своєю природою політична тварина» (Аристотель, 1998). це, мабуть, одне з найвідоміших висловів Аристотеля, яке мотивується його твердженням про те, що «кожна людина від природи має імпульс до партнерства з іншими.');})();(function(){window.jsl. dh('LovVZufRNbbG0PEPvLPV2AU__23','

У відомому визначенні Аристотеля, людина — це раціональна, політична тварина. По-перше, це означає, що ми теж тварини — живі істоти з потребами, бажаннями та вразливими сторонами, які можуть бути здоровими чи хворими, для яких здоров’я добре.

У своїй «Політиці» Арістотель вважав людину «політичною твариною», оскільки він — соціальна істота, що володіє силою слова та моральних міркувань: Отже, очевидно, що держава є витвір природи, а людина за своєю природою є політична тварина.

Природа людини — це сукупність ідентичності нашого виду, розумовий, фізичний і духовний характеристики, які роблять людей унікальними, добре, людьми.

Щоб відповісти на запитання, винесене в заголовок: ні, звичайно, ми не відокремлені від природи і ми точно не звільнені від екологічних процесів. І це була б відповідь, яку б дала більшість екологів – наше виживання, очевидно, залежить від планети та її нелюдських мешканців.