Хто такий лорд Бонфіма в Умбанді?

Oxalá В афро-католицькому релігійному синкретизмі Senhor do Bonfim відповідає Я сподіваюся, чий священний ритуал називається Águas de Oxalá, і позначає початок релігійного календаря афро-бразильського Terreiros de Candomblé7, походженням кето та розташованого в Баїї, що складається з однієї з його найважливіших церемоній.');})( ); (функція(){window.jsl.dh('MErUZsKdL_Xl5NoPrvj2oAk__29','

Володар Бонфіма це зображення Ісуса Христа, яке є об’єктом інтенсивної відданості в католицизмі. Культ Сеньйор-ду-Бонфім подібний до того, що відбувається з Дівою Марією, яка отримує відданість під різними іменами. Господь Бонфім присвячений через образ розіп’ятого Ісуса.

Я сподіваюся Він є найстарішим з orixás. Саме він виліпив із глини всіх людей і дав початок орішам. Його колір білий, і він представлений у вигляді літнього чоловіка з довгим посохом, увінчаним білим голубом. У релігійному синкретизмі він асоціюється з Ісусом Христом.

Муніципалітет с Володар Бонфіма Він походить від заселення регіону португальцями, рабами та корінним населенням, коли вони йшли шляхом прапорів, що прямували до берегів річки Сан-Франциско або до золотих копалень Якобіни, що приваблювало незліченну кількість авантюристів.

Тому для Умбанди, справжньої бразильської релігії, Ісус є еквівалентом Оксали, Творця. Постать Ісуса в історичному плані, хоча Його святість залежить від кожної віри, яку має кожна людина, має дуже велику історичну актуальність.

Я сподіваюся є батьком усіх Orixás, створених разом з Iemanjá Олорумом для виконання цієї ролі. Він — Великий Оріша, Король Білого Полотна. Часто представлений у вигляді літнього темношкірого чоловіка з бородою і білим одягом, він є власником неба і повітря, присутній всюди. Оксала синкретизована з Ісусом Христом.