Що вважається зображенням в Islamqa?

Це стосується усі зображення живих створених істот, людей та інших. Через загальне значення хадисів немає різниці між тривимірними та іншими зображеннями, незалежно від того, чи були вони зроблені за допомогою фотоапаратів або створені за допомогою малювання, гравіювання чи інших методів.

Багато (хоча не всі) мусульмани відкидають візуальні представлення (наприклад, зображення та скульптурні фігури) релігійних діячів або навіть візуальні зображення живих істот, розглядаючи це як форму ідолопоклонства (поклоніння фізичним об’єктам), що несумісне з їхнім монотеїзмом.

На технічному рівні, так, Bitmoji є харамом як і всі форми анімаційного зображення. Дивіться постанову фетви щодо таких питань тут: Постанова щодо малювання живих істот – Ісламське запитання та відповідь.

Основним принципом створення зображень будь-якої живої істоти, будь то людина чи будь-яка тварина, є такий це харам, незалежно від того, чи є зображення тривимірними чи намальованими на папері, тканині чи стінах тощо, чи є фотографіями (зробленими камерою), через повідомлення в сахіх ахадисах, які стверджують, що …

Ні, це неприпустимо оскільки це не відповідає призначенню одягу як прикриття та прикраси, і це страхітливий образ, далекий від характеру прикраси.

від The ​​Vibes Team. ДЛЯ більшості з нас дорослішання з улюбленим плюшевим ведмедиком або лялькою вважається чимось нормальним і невід’ємною частиною дитинства. Однак нещодавно про це попередив популярний проповідник Устаз Азхар Ідрус спати з такими іграшками вважається харамом (заборонено).

Ці хадиси вказують на це зображення живих істот є харамом, чи є вони людьми чи іншими істотами, чи є вони тривимірними чи двовимірними, чи вони надруковані, намальовані, вигравірувані, вигравірувані, вирізані, відлиті у формах тощо. Ці хадіти включають усі ці типи зображень.